Ndërtimi i partneriteteve me komunitetet

Puna së bashku me anëtarët e bashkësisë lokale është thelbësore që PB-ja të funksionojë mirë dhe është një nga hapat e parë drejt zbatimit të tij. Sidoqoftë, ndërtimi i këtyre partneriteteve mund të provojë të jetë një detyrë sfiduese, veçanërisht nëse marrëdhënia polici-komunitet është dëmtuar gjatë viteve. Këtu, ju mund të gjeni informacione se si t'i tejkaloni ato sfida, të shmangni kurthet dhe të hidhni një vështrim në disa nga praktikat më të mira për ndërtimin e partneriteteve me komunitetet.

Sepse ne mund të arrijmë shumë më tepër, kur punojmë së bashku!

Përmbledhje e sfidave dhe kurthet e tyre të mundshme dhe zgjidhjet e tyre:

Përfitimi i besimit:

Kurthi: Bashkëpunim i detyrueshëm

Zgjidhja: Fillimi le të jetë me sfida më të vogla dhe të tregohen rezultatet e arritura

Identifikimi i palëve të interesuara:

Kurthi: Puna me palë të interesuara jo- të përfaqësueshëm

Zgjidhja: Shumëllojshmëria e grupit

Tejkalimi i vështirësive si pasojë e mungesës së kohës dhe mjeteve financiare:

Kurthi: Përfshirje afat shkurtër, sipërfaqësore

Zgjidhja: Të fillohet me sfida më të vogla dhe të tregohen rezultatet e arritura.

Përfitimi i besimit

Hyrje

Një nga sfidat më mbizotëruese për PB-së në Ballkanin Perëndimor është të kapërcejë mungesën e besimit tek autoritetet e ndara në shumë komunitete lokale (Shoqata e Politikave për një Shoqëri të Hapur, 2016). Kjo mungesë besimi është një karakteristikë e përbashkët e shumë shoqërive pas konfliktit në të gjithë botën (Mishler & Rose, 2001). Prandaj, njohja e kontekstit të komunitetit dhe historisë së tij është thelbësore: nga buron qëndrimi ndaj policisë (dhe institucioneve të tjera ligjore), dhe më e rëndësishmja, si mund të ndërtojmë marrëdhënie të shëndetshme me këto komunitete që kanë nivele kaq të ulëta besimi?

"Besimi është kritik për demokracinë. [...]. Kjo është veçanërisht e tillë për regjimet e reja paraardhësit e të cilëve u treguan të padenjë për besim, siç është rasti për shumicën e regjimeve post-komuniste në Evropën Lindore dhe Qendrore […]".

- Mishler & Rose (2001, f. 30)

Zgjidhjet e mundshme

Në teori, ndërtimi i besimit mund të ketë një zgjidhje relativisht të thjeshtë: vërtetoni se jeni të denjë për besim. Sidoqoftë, në praktikë, kjo dëshmon se është një detyrë afatgjatë dhe sfiduese. Sidomos kur merren parasysh teoritë shkencore që qëndrojnë në themel të besimit institucional, siç është besimi te policia. Ekzistojnë dy këndvështrime kryesore për origjinën e besimit në literaturën shkencore: një perspektivë kulturore dhe institucionale.

Perspektiva kulturore argumenton se besimi institucional ka origjinën në jetën e hershme përmes ndikimeve kulturore dhe socializimit të normave të besimit. Meqenëse kjo është një mënyrë e rrënjosur e të menduarit, duke ndjekur këtë këndvështrim, ndërtimi i besimit është një proces shumë i ngadaltë dhe nganjëherë aspekt pothuajse i pandryshueshëm i komuniteteve.

Në të kundërt, perspektiva institucionale argumenton se besimi institucional është pasojë e performancës institucionale. Me fjalë të tjera, institucionet fitojnë besimin e qytetarëve përmes veprimeve të tyre. Kjo siguron një perspektivë më premtuese që policia të jetë në gjendje të ndërtojë marrëdhënie të shëndetshme me komunitetet lokale. Për më tepër, nëse policia është në gjendje të vazhdojë punën e mirë, ngadalë, por në mënyrë të qëndrueshme, pikëpamja kulturore mbi besimin mund të ndryshojë një ditë.

Trajtimi i këtyre çështjeve, megjithatë, është një synim ambicioz, afatgjatë, i cili nuk mund të kapërcehet vetëm nga forcat e policisë dhe shefat e policisë. Këtu, përfshirja në shumë shtresa është e nevojshme, duke përfshirë institucione të tjera të tilla si qeveria, parlamenti, etj. Kjo është ajo ku potenciali i PB-së del në pah: oficerët e policisë mund të angazhohen drejtpërdrejt me komunitetin lokal, duke tejkaluar çdo bllokim të mundshëm në nivele më të larta (p.sh. qeveritë, shefin e policisë, etj.). Në thelb, secili oficer policie mund të marrë pjesën e tij ose të saj në krijimin e një partneriteti dhe në atë mënyrë të fitojë besimin duke u përfshirë në komunitetin e tij ose të saj.

Kjo mund të fillojë shumë ngadalë, duke organizuar ngjarje më të vogla, të tilla si një konkurs sportiv në të cilin të dy policët dhe anëtarët e komunitetit marrin pjesë në të njëjtin ekip, ose duke vizituar shkolla dhe duke biseduar me të rinjtë për interesat e tyre dhe çështjet e mundshme, ndërkohë që ndihmojnë në shkollë (shih shembullin e rastit më poshtë). Sidoqoftë, për të arritur një përmirësim të qëndrueshëm dhe më të rëndësishëm në marrëdhëniet midis komunitetit lokal dhe policisë, bashkëpunimi brenda policisë është thelbësor.

Shembull konkret: Partneritetet për Shkolla më të Sigurta

Në Angli dhe në Uells, Partneritetet për Shkolla më të Sigurta (PSS), janë duke funksionuar që nga fillimi i viteve 2000. Këto partneritet përbëhen nga një marrëveshje formale në mes të policisë, shkollës, ose një grup shkollave, dhe instituteve tjera në mënyrë që të punojnë së bashku për uljen e krimit, uljen e krimit ndaj krimit dhe përmisimit të sjelljes jashtë dhe brenda shkollës. Grupet e para eksperimentale filluan punën në vitin 2002 me angazhimin e 100 oficerëve të policisë në 34 shkolla, të cilat autoritet edukativo-arsimore i konsideronin si sfidat më të mëdha. Sot ekzistojnë rreth 450 PSS-ja të cilat funksionojnë rreth Anglisë dhe Uellsit, përkatësisht si pjesë e brendshme e policimit në komunitet. Para lansimit të PSS-së, prania e policisë në shkolla zakonisht kishte të bënte me ligjerata të caktuara ose me përgjigjen e ndonjë thirrje (Police Foundation, 2011).

Teoria kryesore e kësaj strategjie është së duke zvogëluar ngacmimet, ikjen nga mësimi, dhe përjashtimet nga shkollat do të ndikoj në mënyrë indirekte në sjelljet ofenduese dhe jo-sociale. Duke i përfshirë oficerët e policisë në shkolla synohet që të ndikohen fëmijët apo adoleshentët me probleme që janë në rrezik të kryerjes së ndonjë krimi, si dhe të përmisohen marrëdhëniet në mes të nxënësve me stafin arsimor dhe komunitetin e gjerë. Edhe pse mësuesit dhe profesorët janë përgjegjes për disiplinën në shkollë dhe rregullimin e sjelljes policët ofrojnë këshilla dhe mbështetje si dhe prezenca e tyre fizike ndikon tek ata. Oficerët e policisë vendosin me një qasje maturie si dhe kur të ndërhyjnë, por gjithmonë ngurrojnë që të ndërhyjnë vetëm nëse ndërhyrrja e tyre është absolutisht e nevojshme. Ata zakonisht marrin pjesë në aktivitetet të tilla siç janë; përmismi i sigurimit, krijimi i një rrjeti të sigurt për raportimin e ngacmimeve, sigurimi që rruga shkoll-shtëpi, dhe shtëpi-shkollë është e sigurt për nxënësit si dhe patrollimi i korridorëve dhe objekteve tjera shkollore. Aktivitete tjera gjithashtu përfshijnë pjesëmarrjen në klubet e mëngjesit, si dhe angazhimin e tyre në lidhje me ikjen e mësimit, si dhe duke ndihmuar gjatë pushimeve dhe pas shkollës (Police Foundation, 2011).

References

Mishler, W., & Rose, R. (2001). What are the origins of political trust? Testing institutional and cultural theories in post-communist societies. Comparative political studies, 34(1), 30-62.

Policy Association for an Open Society. (2016). PASOS project poll: Trust in public institutions declines in Western Balkans.   Retrieved from http://pasos.org/pasos-project-poll-trust-in-public-institutions-declines-in-western-balkans/.

Police Foundation 2011: Safer School Partnerships, The briefing, Series 2, Edition 2 – November 2011.